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Zhaqu河是东部，而抗河向西。从亨多安山脉（Henduan Mountains）西部的两条河流加入了兰开河。十字路口是“这藏人的珍珠” -Nagatsuki。金沙（Jinsha），兰卡（Lanka）和努扬河（Nujang Rivers）无限流动，茶马的古老道路是民族交流和融合故事的见证人。西藏第一所现代学校和第一家公立医院讲述了内华达高原的红色历史。 Laca Tanka的绘画和Luolong的藏剑剑展示了国家高原文化的创新和创新……三河一起流动。查山植根于红粘土，并记录在他身上的英勇传奇，并支持诚信和创新写有关国家融合的新时代，红色文化的押韵以及无形文化遗产的继承。 Zhaqu和Ancquo Rivers的交汇处，在Changdu市的一只鸟的景色。 fanatjiang ICO，新华社新闻报道记者拍摄了新RO旧道路上的广告，谈论了种族融合的历史。进入Chamdo Tea和马力论坛后，国家风格的建筑物非常有条理，商店到处都是世界各地的产品。来来去选择或与所有者讨论的游客。动画场景似乎在过去重现了茶和马力市场的繁荣。公民在Changdu市的茶马力论坛上放松身心。照片：新华社通讯局记者杨黄（Yang Huang）是居住在高原的藏人的粉丝。茶是日常生活中的重要需求。在过去的几千年中，一群充满商品的马已经移动了无数的山峰和四川，云南和西藏的危险山谷，打开了商业运输线，并与旧的茶仪式纠结。 Chamdo是旧茶马力路上重要材料的特定材料中心之一。牛群的声音是一千年前的商人的关系。 “古老茶仪式的道路不仅庆祝民族交流和融合的传奇，而且也成为了民族团结，冒险和发展的精神，以及一代世代相传的合同的完整性。年轻，我和Magang交换了茶和谷物。从第一个手势到后方的手势，我逐渐与汉和露库族裔的商业伙伴结交了朋友。“当我触摸他的祖先使用的这些物体时，丹兹特里深深地感动了他的山脉。他们强加于他们的山脉，河流的增加并没有阻止其他地方的交流，以前却在其他地方却在其他地方却远离了他的境地。在成千上万的山脉和河流中风，霜，雨和雪。 Shhuodu在西藏的意思是“危险的叉子”，是旧茶马力上的重要邮局。根据《卢隆县纪事》的说法，在清朝的扬宗时期，藏族清军停在舒杜杜市，然后与当地居民和儿童结婚。种族交流和融合的叙述已经在舒杜市世代相传。 “进入西藏后，我的祖父呆在这里。现在在舒杜杜市有37个种族联系家庭。在地方一级，当地的民间习俗和节日在当地的藏族习俗和民间节日中，在几个族裔集成之后，藏族新闻县是Xinhua news in in xinhua in in xinhua in in xinhua in nimkan in nime in of xinhua in nime in。西藏，han，lis，naksi和其他种族。D我在这里找到了自己的价值和幸福，”莱扬兴笑了，“对我儿子的知识的渴望是我背后的驱动力。我不能放手。在La Chamd地区。 “世界的屋顶”。e 1951年，朝山地区人民的解放委员会正式成立。从那时起，许多“藏族历史上的首先”出现在这座小建筑中。第一家现代学校，第一家公立医院，第一个邮局建立了……现在这个地方成为了国家的爱国教育基础，在库姆德留下了沉重的“红色品牌”。 CHAMD是在西藏中释放的第一个地方，并运输在地球底部种植的红色基因。 1962年，九个村民将Zuogong县利达村庄村庄的村庄隔离在国旗上。 85 -year -old vilLager，Lenzen Leion经历了CHAMD的释放，四川西藏高速公路的构建以及西藏中的重组形式。他过去的记忆仍然是新鲜的。 2019年，在中华人民共和国成立70周年，阿尔迪亚·德莱达（Aldea de Leeda）的“两个委员会”党的11个成员再次扮演国旗。如今，展览馆展出的两个国旗充满了整个城镇对党和国家的忠诚，这是这片土地的荣耀和骄傲。 Nujang Bridge位于318国道318 Banda区，破坏了Hall Memorial，这是悬崖上Nujang Cannon的最狭窄部分。他们的精神不担心困难，也不害怕死亡，他们通过山上开了道路，在水上架起了桥梁，并制造了西藏的家园。它与所有部分相连。 “士兵们拿走了tirolinas，越过动荡的流动，爬上危险的悬崖探索这条路线，并建造了这条'喉咙小路'Emo在展览厅的旅游指南中说道。他们的祖国的山脉大量促进西方和大陆的互动近年来，Nagamaru市一直在保护和展示红色历史，Innovat。我的故事和典型的角色，创建和推出了文学和艺术作品，例如“灵魂达马拉”伪造的达玛拉和“丹达灵魂”。红色的文化旅游目的地和红色的研究，创建了优质的旅游路线，并促进了城市红色文化旅游业的高质量发展，这是西藏的第一个岛屿的首次启动。文化，甚至展示了“红色”的背景和吸引力，作为中国文化的活跃职业，曼卡的绳索舞蹈是全国无形的文化遗产，充满了英雄和无限的东方儿童。剑和散布文明通过文件。 “这些文化雕刻不仅是技能，而且是国家的技能”，它来自哪里，它也是“ kuuuka”的根源。 “卢·桑格森（Luo Songzeren）说，独特的舞蹈的英勇精神，制作盐的工匠的简单性以及其雕塑技能的精美性长期以来一直融入了藏族儿童的血液中，并使文化遗产的持久性沉积在伦卡河中的1.000年级盐领域。在文化创新中，环境必须继续进行创新和创新的发展。卢隆藏刀的历史超过400年，是查山卢隆（Luolong）当地人生活的重要工具。 Cun Kunjie（右边）是Making luolong的藏刀。西瓦瓦报纸公司Jin Meidoji展示了《遗体锻造》的锻造过程。根据传统手的维护，基于引入现代工具，例如空气锤，液压媒体和枚举者，证明了Luolong时期的周期性，该阶段展示了Luolong时期的区域。 Cun Kunjie说：“创建一把隐藏的刀不仅是一项工作，而且是继承的责任。”西藏纳加马鲁市奇金县Chidu市Aldea de Uba的艺术表演团队的成员正在等待论文。新华社Zennida通讯社的记者拍摄了文化遗产及其工艺。近年来，Chamdo遵守了保护，继承和创新的概念，并进行了项目，该项目将基于丰富的文化遗产和联合国继承出色的传统文化伊克流行习俗。流行的戏剧，传统技巧，唱歌和跳舞的竞争……中国文化的宝藏继续创新和激发徒。三河流与数千年的文明共存。炎热的红土一代世代相传。在一个新时代和新旅行中，“藏族门户” Chandu以包容性的态度继承了其根源，以开放的态度拥抱世界，在雪地高原上写下了无尽的文化史诗。记者：Chu Guokian，Dan Lee，Gestan Langie